El uso de la matraca en el Triduo Pascual representa el luto y respeto por la muerte de Jesús en los templos de México
Durante el periodo más solemne de la Semana Santa 2026, el característico repique de los campanarios en los templos mexicanos cesará para dar paso al sonido seco y austero de las matracas. Esta transición sonora ocurre específicamente durante el Triduo Pascual, los tres días dedicados a conmemorar la pasión, muerte y resurrección de Jesús, donde el luto religioso se manifiesta a través del silencio de los instrumentos festivos. Según la tradición eclesiástica, las campanas se consideran elementos de júbilo dedicados a los santos; por consiguiente, su uso se suspende desde el Jueves Santo hasta el Sábado de Gloria como una muestra de respeto y recogimiento ante el sacrificio cristiano. De esta forma, los sacristanes y campaneros emplean las piezas de madera para realizar el llamado a la Santa Misa, manteniendo la estructura de las celebraciones litúrgicas sin romper la atmósfera de duelo que impera en las comunidades.
Uso de las matracas
El empleo de estos artefactos de madera no se limita únicamente al anuncio de las ceremonias, sino que también cobran protagonismo durante los momentos más sagrados de la eucaristía, como la consagración. La etimología de la palabra proviene del árabe “mitraqa”, que se traduce como martillo, y de “taraq”, cuyo significado es golpear, lo que refleja la naturaleza percusiva y sobria del instrumento utilizado desde la Edad Media. Mientras tanto, las autoridades eclesiásticas recuerdan que la matraca en el Triduo Pascual sirve como un recordatorio constante de la ausencia y el dolor, sustituyendo la armonía metálica por un golpe rítmico que guía a los fieles en su reflexión espiritual. Así, la tradición se mantiene viva en las iglesias de México, donde el sonido de la madera chocando entre sí se convierte en la banda sonora de los días más oscuros del calendario litúrgico.
Influencia cultural y musical
Más allá de su función dentro del culto católico, este instrumento ha trascendido el ámbito religioso para integrarse en la historia de la música universal gracias a su particular sonoridad. Compositores de la talla de Beethoven incluyeron este elemento en obras icónicas como “La victoria de Wellington”, además de figurar en piezas clásicas de Strauss y Ravel, demostrando la versatilidad del objeto fuera de los campanarios; asimismo, su origen vinculado a la cultura árabe subraya el sincretismo que define a muchas de nuestras costumbres actuales.
En la actualidad, el uso de la matraca en el Triduo Pascual sigue siendo una de las manifestaciones más simbólicas del patrimonio inmaterial en el país, pues representa la transición del luto hacia la esperanza de la resurrección. En consecuencia, el silencio de los bronces durante el Viernes y Sábado Santo refuerza la identidad cultural de una nación que vive su fe a través de ritos centenarios cargados de significado y respeto histórico.
